sábado, 20 de octubre de 2012

LA VEGA CUATRO ESTACIONES

Este verano y con motivo de las fiestas que organiza la Asociación Cultural Fuente Alberche, montamos una exposición titulada La vega cuatro estaciones. En ella, se hacía un recorrido por los oficios y tareas que se desempeñan (desempeñaban más bien, que muchas se han perdido), en función de la estación del año.

He de confesar que no tenía mucha fé en que saliera muy brillante la muestra, al final la gente que colabora, te contagia el entusiasmo, y cuando recogemos las cosas, sentímos que ha merecido la pena el esfuerzo, y la dedicación, aunque siempre haya alguien que le ponga pegas al asunto.

Este fue el borrador que escribí para ambientarnos y orientarnos para saber, que cosas, materiales, utensilios, y fotografías podíamos buscar y recopilar entre todos. No lo hago público hasta hoy.

 LA VEGA CUATRO ESTACIONES

Esto no tiene nada que ver con Vivaldi, ni con una modalidad de pizza, ni tampoco con red alguna de metro o ferrocarril, sin embargo La Vega (como todos), vive cuatro estaciones, pasa por cuatro estaciones, y en cada una de ellas, la vida, la actividad, se acompasa y ajusta el paso a esas cuatro estaciones que nos caen del cielo.

Muchos tal vez sólo conozcáis el pueblo en el tiempo del verano, pero son muchos los que lo han conocido, lo conocen, lo viven de modo intemporal (a todo tiempo).

Y siendo lo mismo cada día...!, ¡como cambia el paisaje!, ¡y como cambia el ambiente!, ¡la luz, los ruidos, los silencios...!.

Y sobre todo: ¡como cambian los oficios a desempeñar!, y de eso vamos a tratar aquí.

Hay que tener muy presente que hace relativamente poco tiempo, que ha llegado la mecanización al campo, y que antes, en tiempos de nuestros padres y sobre todo de nuestros abuelos, todos los trabajos que se relacionan a continuación se efectuaban manualmente, y ayudados por bestias de carga (burros, yeguas, caballos o vacas). Todo lo anterior es para que nos demos cuenta del esfuerzo que debían realizar para sacar adelante las tareas.

También hay que saber que las tareas se centran y giran principalmente alrededor de cuatro productos que han sido (y algunos lo son todavía) fundamentales en la actividad económica del pueblo, que son: el heno, el centeno, las patatas y el ganado.

Si leéis con atención, veréis que hablo de los oficios en tiempo pasado, y es que exceptuando el asunto de heno, (y lo de los huertos y matanza, por afición), todos los demás oficios están prácticamente extintos a día de hoy.

LA VEGA: OFICIOS DE PRIMAVERA
Después del sueño blanco y letargo, el pueblo se frota los ojos, se estira y sale de su madriguera como niño asombrado y recién nacido.
Y está todo por hacer...

• Hay que hacer las regaderas madres (Valhondillo, Pinaredondo, Cañilesia, son algunas de ellas).

• Hay que preparar los huertos y sembrarlos, los alzaban y luego los binaban, también se estercolaban.

• Hay que mondar los “praos”, que consiste en romper las moñigas secas del ganado, y esparcirlas, o para que salga más hierba.

• Hay que limpiar las casillas, y recoger de estiércol del ganado que quedó estabulado en invierno.

• Arreglar las paredes de los prados y “cerrás”, limpiar las callejas, y caminos.

• Había que ir de boyero o de chotero.

LA VEGA: OFICIOS DE VERANO
A día de hoy y en los tiempos que corren, los que trabajan y desempeñan algún oficio en el pueblo son cuatro, que el resto (hay que reconocerlo), vamos de vacaciones.
Y es en esta estación cuando se desempeñaban los trabajos más duros de todos.

• Por San Juan llegaban las vacas de Extremadura, y también las ovejas, que trashumantes venían de pasar el invierno en tierra cálida, en Extremadura. El pueblo suena a campanillos y las familias se reencuentran.

• Por julio se recogía el heno. Hubo un tiempo en que venían de otros pueblo a segar la hierba al pueblo, sobre todo gente de Navalosa y a esta gente que venía a realizar este oficio se les llamaba “coritos”. Los prados, se segaban, se rodeaban, se arriciabam, se acordonaban, se arriolaban, y se recogían. Antes, el heno se recogía suelto, se cargaban los carros (se acarreaba), y se guardaba en las casillas, o se hacían ameales, ahora todo está mecanizado y se recoge en paquetes cuadrados que se llaman alpacas, con ellas, a modo de pirámide o torre, se levantan gigantescas niharas, que cubren con lonas para evitar que se mojen con la lluvia, y se pudra el heno, la hierba seca.

• Por Agosto se recogía, y trillaba el centeno. En este trabajo participaban grandes y chicos de la familia. También venían a trabajar gente de las Hurdes (estos sobre todo a segar). Se segaba a hoz, se preparaban haces que atados, se llevaban a la era donde se tendían haciendo una parva, y se trillaba usando yuntas de vacas o cobres de yeguas. Después se amontonaba, se barría, y limpiaba la era, y se recogía el grano. El grano se utilizaba para hacer harina, para sustento del ganado, y también para hacer el pan negro. Antes en casi todas las casas, había panero o troje donde se almacenaba el grano, y también horno de masar, ¿y ahora?. También se recogía la paja, y a veces con esta, hacían preciosos gorros, y para los niños silbatos o flautines, y una especie de farolitos.

• No se descuidaban en verano los huertos, (entonces no había ni una sola tierra perdida), había que quitarles las malas hierbas (los cenizos a las patatas), ariscarlos, y también había que ir a regar, y eso era cuando tocaba, pues existía la figura del aguador, que era él que iba dando turno a los regantes (la papeleta), y eso podía ser a cualquier hora del día o de la noche. (regantes papeletas de riego aguadores).

• Como no había alambres, también había que ir de boyero cuando te tocara. Las vacas salían por la mañana, y luego otra vez por la tarde, antes de ponerse el sol volvían caminando al pueblo, y los dueños acudían a recoger las suyas, y si no cada una sabía donde tenía que ir.

• El fin del verano, y de las tareas, concluía con la fiesta de septiembre.

LA VEGA: OFICIOS DE OTOÑO
Los días se acortan, la luz se adelgaza y el frío se va haciendo presente, es hora de recoger los frutos, y prepararse para el invierno.

• Se arrancaban las patatas, se cogían por carros, había jornadas enteras dedicadas a este oficio, las familias comían en el mismo huerto, se preparaban un pucherete de legumbres o de las mismas patatas a la lumbre baja.

• Se recogían los pipos.

• Se cogían las manzanas.


• Se araban los huertos, y se estercolaban.

• Se sembraba el centeno.


• Se iba a por leña (se rozaba, escobizaba, y se amontonaba la leña en “jacinas” o “hacinas”).

LA VEGA: OFICIOS DE INVIERNO
Los dedos helados de invierno dejan su caricia de nieve en el pueblo, anochece en seguida, todo está dormido (que no muerto), y las tareas entran también en cierto letargo.

Poco se puede hacer en los campos nevados y helados.

El ganado está recogido en las casillas, o en tierra cálida (Extremadura), a donde los hombres de las casas han ido a su cuidado.

• Se hacía la matanza.

• Se atendía al ganado que quedaba en casa.

• Se Sacaba el estiércol de las casillas, y le amontonaban en muladares, para luego estercolar las tierras y huertos.

• Se celebraba la nochebuena, y se salía por las calles a cantar y pedir el aguinaldo.

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Este fue el guión de la exposición, fuera quedó una sección de oficios perdidos y de carácter más domésticos, que quien sabe, si nos servirán para muestras venideras.

Ahora inserto, una presentación de video que proyectamos, y que hice deprisa y corriendo y sin conocimientos de técnica informática alguna, (es la primera de mi vida), algunos días antes, y con el material fotográfico que tenía a mano.



miércoles, 26 de septiembre de 2012

SONETO VE-GATUNO

Este soneto va dedicado a Ursula, la gatita de mi hermana (para que se ande con cuidado), y a mis sobrinos Lucas y Natalia aunque aún no le comprendan.

A todos los que tienen de alguna manera alma gatuna ( o sea que para mí también un poquito).

(Gatito en la pared de Santiago - diciembre 2004 - La Vega)

SONETO GATUNO
Gato pardo de ascendente vegato,
comparte sardina y luna de plata,
a ser posible con alguna gata
que no tenga, demasiado recato.

Después de seis vidas de celibato
y de tantos amoríos de lata,
cesa en el mundo de la serenata
deja, las botas en el orfanato.

Con cola tiesa y bigote atusado,
anda de reclamo por el tejado
maullando como exige la ocasión,

en espera de gata enamorada
felina salvaje y de uña afilada,
que le arañe bien fuerte el corazón.

(Madrid 23-24 de septiembre de 2012)

lunes, 23 de julio de 2012

CUALQUIERA TIENE UN LUGAR ASÍ

Casa vieja de mis abuelos en las eras del Vegambral
(San Martín de la vega del Alberche - Ávila)

Cuando entro en esta casa, lo hago con respeto y solemnidad como si de un lugar sagrado se tratara, no puedo evitar sentir sobre el corazón, el recuerdo imborrable, y el sentimiento de todas aquellas personas que la habitaron, sentir el peso de un pasado que no conocí, pero que de modo sutil me pertenece y me atrapa.

Y siento dentro de mi una raíz que me ancla al lugar, que se nutre del agua de la tinaja de barro, y se alimenta de la memoria sagrada del pan, encerrada y dormida en el casillo del horno de masar.

Una raíz invisible, cordón umbilical, que se despliega como las volutas de humo de la lumbre baja o de la llama del candil de aceite, y que me amarra al lugar remoto de mis orígenes...

¿Seremos eso?, ¿cenizas, pavesas, rescoldos de un tiempo anterior?, ¿el fuego que no se consume?, ¿sangre en el tiempo?.

Hora es de volver a los orígenes, de convertirse en raíz.

(Madrid 29 de junio de 2012) 

lunes, 2 de julio de 2012

A TU VEGA, SIEMPRE A LA VEGUITA TUYA

Este dato, le conocí tras leerme el libro que Mariano Moreno, escribió sobre su pueblo (y medio el mío), La Herguijuela.

Hoy, hace 96 años (el 2 de julio de 1916), cambió el nombre de nuestro pueblo, incorporándose al mismo, el término "del Alberche"; Desde entonces el pueblo se conoce con ese nombre tan largo que apenas cabe en los sobres de correos.

(Río Alberche a su paso por el puente viejo - San Martín de la Vega del Alberche - Ávila)
El Alberche que es en nuestro pueblo un recién nacido, es un río muy tranquilo, y discurre lento y remolón por nuestro término, retorciéndose dando vueltas como si no quisiera marcharse de nuestra vera.

La ancha vega que se despliega a sus márgenes le llamamos Vegazo, y es agostadero y sustento para el ganado vacuno, y caballar, principal actividad económica de nuestro pueblo.

Mezclándo todo esto con la historia mitológica de Teseo y Ariadna en el laberinto del minotauro, "he tejido" (como araña laboriosa), esta coplilla que a mi particularmente me gusta mucho.


Meandros del Alberche en el vegazo - San Martín de la Vega del Alberche - Ávila
Foto de calendario de la caja de ahorros de Ávila

A TU VEGA, SIEMPRE A LA VEGUITA TUYA...  
Por no querer dejar
Alberche el Vegazo,
retuerces tu lecho tu cama,
rodeos... le vas dando,
y trazas mil curvas...,
cicatrices con juncos y abulagas,
laberinto para vacas,
suave hilo de Ariadna.

(Raquel, Madrid 3 de diciembre de 2009)

Ayer, hoy mañana y siempre... eternamente a tu Vega
Eternamente, el río canta en nuestro pueblo con más o menos voz, desde mucho antes que nosotros, y mucho después que nosotros...




domingo, 10 de junio de 2012

TRES DIAS HAY EN EL AÑO

Al hilo del comentario anterior hay una coplilla que dice lo siguiente:

"Tres días hay en el año
que relucen más que el sol:
Jueves Santo, Corpus Crhisti,
y el día de la Asunción".

Esta coplilla tan santurrona, tiene una réplica de lo más profana:

"Tres días hay en al año
que relucen más que el sol:
La Matanza, el Esquileo,
y el día de la función".

¿Con cual se quedan?
El caso es hacer fiesta...

LOS ALTARES DEL CORPUS

Persiste aún en el pueblo y pese a la tendencia cada vez más laicista, recuperar algunas de las tradiciones que tienen un marcado carácter religioso.
A mi modo de ver son habas contadas, que duraran lo que duren las ganas de las personas que las organizan.

Una de estas tradiciones, era la de montar altares por los distintos barrios del pueblo el día del Corpus.

Así me cuentan que hacían uno en el barrio de Matasanos, otro a la puerta de la abuela de Ramón, y otro en las eras del Vegambral.

El del Vegambral le montaba mi abuela Ene, Tía María la Tío Maxi, Tía María la de Tío Vicente, Tía Laura y otros vecinas; barrian la calle (entonces sin asfaltar), desde las escuelas hasta la "bujarda" de Tío Maxi, donde colgaban algún cuadro religioso que tuvieran y adornaban con flores (escoba florida, lilas, cañisierras...), y algún pañuelo del manteo o colcha que tuvieran de buen ver.
El cura recorria en procesión con custodía y bajo palio todos los altares, y echaba una oración.

El jueves pasado fue el día del Corpus, y hoy domingo habrán montado un altar en la placita de la carretera, pues mi madre que vive allí, es una de esas personas que en lo que aguante se ocupa de hacer de esta tradición una fiesta de guardar y pepretuarla en la memoria.

Estas fotos que añado son del año pasado: 
Corpus 2011- Julia, Fidela y Tedora



Altar de Corpus Junio 2011
 
Detalle del altar farolito encendido Corpus  2011

Procesión Corpus Junio 2011


II FESTIVAL DEL PIORNO

El pasado fin de semana se celebró en el alto Gredos, el II festival del piorno, entraron a concurso entre casas particulares y ayuntamientos unos cincuenta participantes. Se trataba de adornar las fachadas, fuentes, monumentos, o de montar alguna escena, teniendo por protagonista al piorno en flor, escoba florida decimos en La Vega.


Es por junio cuando, y según como venga el clima, el piorno explosiona en flor, y nos ofrece un espectáculo para los sentidos: las lomas ondulean de amarillo en combate con el verde de prados y dehesas, y el aroma es tan embriagador que me cuesta describirlo con palabras.

El verdadero festival sin retoques, nos lo ofrece siempre la naturaleza.


Desde Cañal´horno Serrota al fondo - Junio 2012
En La Vega este año, quizás venga algo tardía la floración por algunas zonas, está en flor sobre todo la parte de cañá del horno (cañalorno para entendernos), tal vez este fin de semana haya avanzado la marea amarilla por las faldas de la sierra.

¡Si levantaran la cabeza los antiguos...!, dicen algunos... ¡hacer un festival con la escoba florida...!, ¡ellos que se las veían y deseaban para disponer de piorno...!, y es que es verdad, porque antes no había tantas escobas por el pueblo, primero porque las tierras estaban todas o casi todas sembradas (no en el abandono actual) y por tanto no daba lugar a que nacieran las escobas, y segundo porque se “rozaban” y “escobizaban” (y ¡ay si te cogían en una tierra que no fuera tuya....!), y llevadas en carro (“acarreadas”) a los corrales, se acumulaban en lo que llamamos “hacinas” (pronunciado como hache aspirada “jacina”), y eran la fuente de combustible, la candela de la lumbre baja que servía para cocinar y para calentarse, (hoy día la mayoría de las viviendas utilizan cocinas de gas o vitro, y las calderas funcionan con gasoil, carbón o encina.
También la utilizaban para hacer tejadillos en chozos


Año 2001 Tía agripina y Román

Honorio y Conce - Barrio de las hermanas. Foto de Ana María  








¡Quién lo diría!, ¡hacer un festival con las escobas...!, ¡si levantaran la cabeza los antiguos...!.

 








Por cierto los premios se los llevaron en San Martín del Pimpollar, Zapardiel de la Ribera, Hoyos del Espino y Navarredonda... ¡otra vez será! ¡a campeones morales nadie nos gana!.